דבר הרב

(0 הצבעות)
  • צפיות: 46
  • הדפס
  • דוא"ל

רוח שטות

קרבנו

שני, 05 יוני 2017 12:40
רוח שטות

אסור לאבד את השכל, אסור לעזוב את המושכרת, צריך תמיד להשאר בדעה צלולה, ואת זה אפשר לעשות רק אם הולכים בדרך התורה, ולומדים מוסר, אפשר להתגבר על כל ניסיונות העולם הזה

 

 

 "דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם, איש איש כי תשטה אשתו ומעלה בו מעל" וכו'. אומרים חז"ל למה כתוב "כי תשטה" עם האות שין, ולא כתוב תסטה עם האות סמ"ך? ועל כך עונים חז"ל אין אדם חוטא אלא אם כן נכנסה בו רוח שטות. וצריכים להבין כשאנו אומרים רוח שטות, למה הכוונה? איזה רוח היא רוח שטות? מנין היא באה לו לאדם? והעניין הוא כך, חז"ל לימדונו שיש שני סרסורים לעבירה, העיניים והלב, וכמו שנאמר "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם, אשר אתם זונים אחריהם", זאת אומרת שאותה רוח שטות למעשה נכנסה מראיה אסורה, או ראייה מיותרת שאדם מנסה לחשוב איזה יופי זה, זה הרבה יותר טוב משלי, ולמה גם לי אין כזה. ואז בתוך תוכו של אותו אדם מתחוללת לא רוח, אלא רוח סערה. שהוא לא מרוצה ממצבו, והוא רוצה לשפר את מצבו ויהי מה. וזוהי וודאי רוח של שטות נוראה, מפני שאינו מבין שתמיד הדשא של השני ירוק יותר, וכל זה רק דמיון חולף, ואין בינו לבין המציאות שום דבר. כך נופלת אותה סוטה לקרבן וטרף ביד יצרה הרע ומאבדת בכך את עולמה, ביתה נחרב ונהרס, שהרי נאסרת לבעלה וגם לשני, לשניהם אסורה. ועל זה המליצו חז"ל "גמל בעה קרנא, אודנא דהוו ליה גזיזו מיניה", פירוש: הגמל בידוע שאין לו קרניים, הלך לבקש קרניים, וגם את האוזניים שהיו לו גזזו ממנו

 

 

זאת אומרת החוטא לא די שאינו משיג את מה שרוצה, אלא גם את מה שהיה לו מפסיד. מזה נלמד לכל דבר ודבר בחיים, גם בחיים הרוחניים זה כך. אדם צריך לדעת להיות שמח בחלקו, לדעת לפאר את שלו ולפתח את שלו, ולא להסתכל על מה שיש לחברו, וזהו שלימדונו חז"ל "כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין", שהרי פרשת סוטה ואח"כ נאמר פרשת נזיר, והפירוש בזה הוא כך, שהרי כשאדם שותה יין נהיה מדומיין. וחז"ל למדונו על הפסוק "כי יתן בכוס עינו, ותהלך במישרים". פירוש שאדם נותן בכוס עינו, דהיינו ששותה לשכרה, יתהלך במישרים, כל העולם דומה לפניו כמישור, דהיינו הכל מותר לא מבין מה זה אסור, כמו שרוח השטות של הסוטה מאבדת לה את השכל הישר, ומתירה לעצמה איסורים נוראיים, איסורים שיובילו אותה כך היין מאבד לשיכור את כושר השיפוט שלו, ומאבד את חרות מחשבתו ונעשה אסור בחבלי היצר הרע, לעשות מעשים נוראים אשר לבטח לאחר מכן יצטער מאוד עליהם. בקיצור אחים יקרים גם מפרשת סוטה, וגם מפרשת נזיר, יצא לנו יסוד אחד גדול ונורא, אסור לאבד את השכל, אסור לעזוב את המושכרת, צריך תמיד להשאר בדעה צלולה, ואת זה אפשר לעשות רק אם הולכים בדרך התורה, ולומדים מוסר, אפשר להתגבר על כל ניסיונות העולם הזה, כי "בראתי יצר הרע באדם בראתי לו תורה תבלין" .

 

 

אהבתם? תנסו גם את אלו

  • שני, 30 נובמבר -0001 02:20

    יאוש שלא מדעת

    חיזוק בעניין לא ליפול ליאוש ולמצוא רק את…
  • ראשון, 05 יולי 2015 11:07

    חמישה דפי פוליו

    במשך שעתיים ישב אבריימל'ה וכתב על חמישה דפי…
  • ראשון, 06 ספטמבר 2015 13:18

    צורכי הרבים

    אדם שהיה גוזל חפצים רבים מאנשים, מחנויות, מבתים.…
  • רביעי, 04 מאי 2016 00:00

    דה ז'ה וו במחנה שטטקוף

    סיפורו המרגש של גידי, טייס קרב שחוויה מיוחדת…
  • שני, 29 יוני 2015 16:15

    חצי הכוס המלאה

    עלינו תמיד להסתכל על חצי הכוס המלאה...
  • ראשון, 07 מאי 2017 11:28

    מאזן האימה

    שיעור חזק בנושא יראת שמיים
על מנת להגיב התחבר למערכת

שיעורים ברחבי הארץ - קרבנו מזמינה אתכם להרצאות הקרובות

  • יום שני | 20:00

    רחוב הקרן 7

    פתח תקווה

  • יום שלישי | 21:00

    רחוב סעדיה חתוכה 70 יהוד

    השיעור המרכזי ביהוד

  • יום חמישי | 21:15

    רחוב ר' יוסף קארו 3 אור-יהודה

    השיעור המרכזי באור יהודה

  • יום מוצ"ש | 21:30

    רחוב שי עגנון 13 קריית אונו

    השיעור המרכזי בקריית אונו